Průvodce · Výzkum

Co říká výzkum. Jedna studie o církvích mezi Romy, jedna o nejmenších dětech.

Co zkoumali, kde, jak to měřili, co zjistili a kde jsou jejich hranice. Ani jedna není o nás; obě mluví o tom, v čem pracujeme.

První studie

Co se děje, když mezi Romy slouží církev.

Ústav etnológie SAV · 2010

Boh medzi bariérami. Sociálna inklúzia Rómov náboženskou cestou

Tatiana Podolinská, Tomáš Hrustič. Výzkum SIRONA 2010, tým 20 řešitelů. ISBN 978-80-89027-34-7.

Celá studie (PDF), 2010
  • Otázka: co všechno se mění v životě Romů, kteří projdou náboženskou změnou, a zda to vede k jejich začlenění. s. 10
  • Dvě části: nejprve zmapovali všechny misie mezi Romy na Slovensku, potom šli na rozhovory do vybraných lokalit. s. 10 a 22
  • Náboženská změna tu znamená obrácení k církvi, ale také to, že člověk začne svou víru žít naplno. s. 11
  • Podle autorů takový výzkum na Slovensku dosud neproběhl. s. 10
Co zmapovali

Devatenáct církví a hnutí, přibližně 130 lokalit.

19

církví a hnutí působilo mezi Romy: 14 registrovaných církví a 5 neregistrovaných hnutí. Oslovili jich 30.

Ústav etnológie SAV, 2010, s. 24 a 52
130

lokalit s misií, přibližně. Studie uvádí také odhad 150.

Ústav etnológie SAV, 2010, s. 24
8 000

Romů, kterých se misie týkaly, přibližně. Studie uvádí také odhad 10 000.

Ústav etnológie SAV, 2010, s. 24
225

rozhovorů v 15 lokalitách, přibližně 170 hodin nahrávek.

Ústav etnológie SAV, 2010, s. 24
Kde a s kým mluvili

Patnáct lokalit, tři skupiny lidí.

Bardejov-Poštárka, Cinobaňa, Čičava, Hanušovce nad Topľou, Hlinné, Kecerovce, Kežmarok, Krížová Ves, Plavecký Štvrtok, Rankovce, Rudňany, Sabinov, Slavkovce, Slovinky a Ulič. Každá lokalita zastupovala jednu církev nebo hnutí. Výzkumníci zůstali v obci několik dní, udělali 15 rozhovorů a byli na jedné bohoslužbě nebo shromáždění. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 7, 24 a 53

Duchovníprvní skupina

Ti, kdo misii vedou

Kněží, pastoři, misionáři a jejich pomocníci.

Členovédruhá skupina

Romové, kteří v církvi žijí

Nejméně pět rozhovorů v každé lokalitě, muži i ženy, různý věk.

Svědkovétřetí skupina

Lidé zvenčí

Starostové, úředníci úřadu práce, učitelé, terénní sociální pracovníci a neromští sousedé, kteří do té církve nepatří.

O změně tedy nemluví jen ti, kdo ji prožili, ale i ti, kdo se na ni dívají zvenčí. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 52 až 54

Ukazatele

Čtrnáct věcí, na které se ptali každého.

Většinu z nich navrhly samy církve podle toho, co viděly v terénu. Lidé mohli změnu nejprve popsat vlastními slovy, teprve potom dostali seznam. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 96 a 97

Čeho má být méně
  • Zadluženost
  • Lichva
  • Drobná kriminalita
  • Alkohol a jiné návykové látky
  • Hazardní hry
  • Zažité stereotypy
Čeho má být více
  • Docházka dětí do školy
  • Aktivita při hledání práce
  • Uplatnění na trhu práce
  • Gramotnost
  • Komunikační dovednosti
  • Sociální dovednosti
  • Dobré kontakty s Romy z jiných obcí
  • Dobré kontakty s majoritou
Co zjistili

Kde se změnila víra, změnil se i běžný život.

„Při náboženské změně dochází i ke změně sociální.“Tedy ke změně návyků a chování jednotlivců i celé skupiny. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 11
Všech 14 ukazatelů vykázalo nejméně 80 % úspěšnost.Po zprůměrování hlasů duchovních, romských členů i lidí zvenčí. Potvrdili to sousedé, starostové, učitelé i úřednice z úřadů práce. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 12 a 97
Nejsilnější změny: méně závislostí, výrazně méně drobné kriminality, méně dluhů.U těch Romů, kteří se stali členy církve nebo hnutí. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 98
Nejpomaleji se mění předsudky na obou stranách.I tady studie mluví o 80 % úspěšnosti, ale tyto změny potřebují delší čas. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 98
Co lidé získali, to jim zůstává.Nabyté dovednosti neztrácejí, ani když z církve odejdou nebo v ní přestanou být aktivní. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 12
Změna drží nejlépe, když jí projde celá komunita.Ne jednotlivec sám. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 12
Lidé sami přidali další změny.Lepší vztahy v manželství a mezi rodiči a dětmi, jiné hospodaření s penězi v rodině. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 98
Co studie radí církvím

Zůstat, nerozdávat, vychovat místní.

Zůstat

Dlouho a na jednom místě.

Úspěšná misie má počítat s dlouhodobým působením přímo v lokalitě a stojí na intenzivní a trvalé práci v komunitě.

Ústav etnológie SAV, 2010, s. 116 a 117
Nerozdávat

Dary misii neudrží.

„Dávat členům dary a stavět misii na obdarovávání svých členů je vysoce neefektivní.“

Ústav etnológie SAV, 2010, s. 117
Vychovat místní

Romští vedoucí.

Osvědčuje se důraz na výchovu romských vedoucích a na to, aby měl v životě sboru místo co největší počet romských členů.

Ústav etnológie SAV, 2010, s. 116
U nás: prací, ne rozdáváním.Naše zkušenost, ne studie. Finanční problémy řešíme prací. Hotové jídlo nedáváme; dáváme mouku a olej a učíme péct chleba.
Hranice studie

Co studie neříká.

Neměří tvrdá čísla.Zachycuje změnu tak, jak ji vnímali lidé v lokalitách, ne mírou zaměstnanosti. Autoři to píšou sami. Čísla za jednotlivé ukazatele v ní nejsou. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 10 a 11
Zkoumala úspěšné misie.Lokality označily samy církve jako své nejúspěšnější. Studie tedy neříká, jak dopadne každá misie. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 11 a 57
Změna ještě není začlenění.Ani změna, kterou všichni vnímají jako dobrou, nemusí k začlenění vést sama od sebe. Brání tomu předsudky na obou stranách i bariéry mezi církvemi. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 96
Církev nenahradí stát.Podle autorů pastorace mezi Romy nemůže nahradit státní programy. V lokalitách s úspěšnou misií žije také mnoho Romů, kteří se k církvi nepřidali. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 8 a 9
Je z roku 2010 a není o nás.Křesťanská romská misie je zaregistrována od roku 2020. O Pravoslavné církvi studie tehdy psala, že „nevykonávají speciální pastorační práci s Romy, ale v romských komunitách působí individuálně na základě zájmu konkrétních kněží“. Ve Slovinkách, kde zkoumala pravoslavnou farnost, podle samotných Romů „zatím patrnější sociální změna nenastala“. Markovce jsou v ní jen na mapě mezi pravoslavnými sbory. Ústav etnológie SAV, 2010, s. 38 a 78
Navazující práce

Kde číst dál.

2011Religion as a path to change? The Possibilities of Social Inclusion of the Roma in Slovakia anglickyFriedrich Ebert Stiftung, Ústav etnológie SAV 2014Religious Change and its Effects on Social Change for Roma in Slovakia anglickyActa Ethnographica Hungarica 59 (1) 2019Atlas rómskych komunít: církve pastoračně působí ve 154 komunitách s. 88VEDA, 2020

Článek z roku 2014 uzavírá, že náboženská změna má silný potenciál přinést sociální změnu, která však vede k začlenění jen v některých případech. Acta Ethnographica Hungarica, 2014, abstrakt

Kde slouží církev, mění se život kolem.
Zapojit sePodpořit měsíčněPoslat oblečení
Druhá studie

Co zmůže podpora v prvních letech života.

Cesta von · Oxfordská univerzita · 2022

Pilotní výzkum programu Omama

Metoda INTER-NDA. Neurovývoj dětí ve věku dvou let: myšlení, řeč, jemná a hrubá motorika, sociální chování. Měření se zúčastnilo 251 dětí.

cestavon.sk, výzkum 2022
  • Tři skupiny: děti z programu Omama, děti z vyloučených komunit bez této podpory a děti z majority.
  • Děti z programu měly o 88 % nižší pravděpodobnost opožděného neurovývoje než vrstevníci ze stejných komunit.
  • „Efekt má až střední velikost, což je úžasné! U těchto typů programů rozvoje v raném věku to obvykle nevidíme.“ Dr. Michelle Fernandes, výzkumnice a pediatrička z Oxfordské univerzity
  • Za dětmi z majority děti z programu stále zaostávají. Říká to tatáž výzkumnice.
  • Je to pilotní výzkum. Čísla přebíráme ze stránky Cesty von, která program vede.
Co dělá jedna omama.Tři až čtyři lekce denně v domácnostech, přibližně 18 týdně, a jeden rodičovský klub měsíčně. cestavon.sk, stav k 12. 10. 2026
Co viděly učitelky.V hodnocení se Schola Empirica učitelky školek a základních škol u absolventů programu kladně hodnotily připravenost na školku a školu, dobrou docházku a vztah ke škole. cestavon.sk, stav k 12. 10. 2026
Proč to píšeme my.Omamy jsou u dětí do čtyř let, my od šesti. Jejich práce je před naší a záleží nám na ní.
Další studie a analýzy

Z čeho jsou čísla na tomto webu.

Každá jedním řádkem a s odkazem na celý text.

2026Rómovia medzi nami: Vylúčená menšina alebo vylučujúca väčšina brožuraSlovenská akadémia vied 2022Prieskum Rómov v desiatich krajinách Európy průzkumAgentura EU pro základní práva 2020Revízia výdavkov na skupiny ohrozené chudobou alebo sociálnym vylúčením analýzaMinisterstvo financií SR 2019Atlas rómskych komunít mapování obcíÚrad splnomocnenca vlády SR 2018Inklúzia Rómov je celospoločenskou výzvou analýzaInštitút finančnej politiky a OECD 2012Poradenstvo pri integrácii Rómov v Slovenskej republike zprávaSvětová banka
Co z nich vychází pro SlovenskoOdpovědi na časté výhrady
Dál v průvodci
Děti a škola

Co říkají čísla o škole.

Od školky po střední školu a co s tím děláme my. →
Kdo pomáhá

Nejsme sami.

Kdo je u dítěte z osady v jakém věku. →
Misionáři a farnosti

Pro křesťany, kteří chtějí sloužit.

Přístup mise a jak se může přidat farnost. →
Zapojte se

Hledáme dobrovolníky.

Učit a hrát si s romskými dětmi na středním a východním Slovensku. První dva roky v komunitě jsou především hry, postupně přibývá stále více učení.

Používáme křesťanské materiály. Pokud by to bylo v rozporu s vaším svědomím, ozvěte se nám i tak.

Chci se zapojit