Sfânta Liturghie a Sfântului Ioan Gură de Aur, tradusă în dialectul limbii romani din Slovacia centrală. Din câte știm, este prima traducere de acest fel. Se slujește cu binecuvântarea episcopului ortodox local în comunitățile de romi din Markovce și din Klenovec. Este un text de lucru: rând cu rând, este corectat mereu de oamenii care îl cântă.
Sfânta Liturghie a Sfântului Ioan Gură de Aur este slujba euharistică principală a Bisericii Ortodoxe. A tradus-o în dialectul limbii romani din Slovacia centrală Martin Halík, consultant lingvistic a fost Ján Hero, iar Misiunea Creștină Romă a publicat-o. Din câte știm, este prima traducere a întregii Sfinte Liturghii în acest dialect. romamission.eu, Liturgia v rómčine
În textul întreg de pe romamission.eu, sub fiecare rând în romani se află rândul în slovacă.
Romani este o familie de limbi, nu o singură limbă. Lingviștii o împart în cinci grupuri principale de dialecte: vlahă, balcanică, centrală, nord-vestică și nord-estică. La acestea se adaugă câteva varietăți izolate din Marea Britanie, din Peninsula Iberică și din sudul Italiei. Șapte dintre aceste varietăți au propriul cod de limbă ISO.
Această traducere aparține grupului central: este romani carpatică (rmc), iar în cadrul ei dialectul vorbit în Slovacia centrală, romani din Klenovec și din Gemer. La fața locului, acest lucru contează. Slovacia are deja Noul Testament în romani din estul Slovaciei și întreaga Biblie în romani carpatică. Niciuna dintre ele nu este limba satelor în care slujește această misiune. Diferența nu este academică: este diferența dintre un text pe care oamenii îl urmăresc și un text prin care se roagă.
grupuri principale de dialecte.
varietăți cu cod ISO propriu.
codul limbii romani carpatice.
de ani de când limba a părăsit India.
Romani este o limbă indo-ariană. A părăsit nordul subcontinentului indian acum aproximativ o mie de ani și nu a încetat niciodată să fie o limbă indiană. Chiar din studiul limbii romani au aflat pentru prima dată învățații europeni de unde au venit romii. Cele mai apropiate rude ale ei în viață sunt hindi, urdu și panjabi. Rudenia aceasta nu trebuie căutată adânc în gramatică: este în cele mai obișnuite cuvinte ale liturghiei.
Un rom din Klenovec și un bărbat din Delhi sau din Lahore nu se pot înțelege între ei. Îi despart o mie de ani și o jumătate de continent de cuvinte împrumutate. Totuși, amândoi recunosc cuvântul pentru apă, casă, frate și nume. Fiecare cuvânt din tabel se află în textul acestei liturghii; numărul arată de câte ori apare în el rădăcina lui.
| În liturghie | Înseamnă | Hindi / urdu | De câte ori |
|---|---|---|---|
| Devla | Dumnezeu („Dumnezeule!”) | dev (zeu) | 176 |
| Dad | Tată | dādā (mai în vârstă, bunic) | 33 |
| Čhavo | Fiu | chāvā (tânăr) | 31 |
| manuš | om | manuṣya (ființă umană) | 26 |
| jekh | unu | ek | 26 |
| anav | nume | nām | 20 |
| dživipen | viață | jīnā (a trăi) | 13 |
| trin | trei | tīn | 7 |
| kher | casă | ghar | 3 |
| phral | frate | bhāī | 3 |
| paňi | apă | pānī | 1 |
Treimea este numită în această liturghie pe jumătate cu cuvinte indiene, pe jumătate cu cuvinte slave: le Dadéskero, le Čhavéskero thaj le Svetos Duchóskero. Tatăl și Fiul sunt cuvinte pe care romii le-au adus din India. Duhul vine din slavona bisericească a ritului bizantin, în care au fost botezați. O mie de ani de drum într-un singur rând.
Fiecare rând din această traducere este o alegere. Traducătorul a notat pe parcurs celelalte variante în note de subsol: ce spune liturghia romă din Serbia și cea din România, ce spun oamenii mai în vârstă din Klenovec și ce se spune cu o vale mai departe, în Gemer. Interesante sunt aceste deosebiri: nu ortografia, ci un alt cuvânt ales pentru aceeași rugăciune.
Aproape întotdeauna însă a fost vorba de o singură varietate, și aproape întotdeauna traducerea a apărut în afara Bisericii Ortodoxe. Acestea sunt reperele, nu o listă completă: părți din Scriptură există în mult mai multe varietăți decât cele consemnate public undeva.
De aceea contează această traducere: este Sfânta Liturghie, nu Scriptura, este ortodoxă și este în dialectul care se vorbește cu adevărat în satele unde se cântă.
Surse menționate de pagina originală: Matras, Y. (2002). Romani: A Linguistic Introduction (împărțirea în cinci grupuri); notele traducătorului din Cartea de cântări v1.1. ISO 639-3: macrolimba rom E Nevi Zmluva pal o Romanes (2014) și Le Devleskero Lav (2021)
Este gata atunci când bunica din Klenovec o deschide și cântă partea ei, fără ca cineva să-i întindă o carte slovacă pe care o înțelege doar pe jumătate. Pentru asta mai lipsesc trei lucruri și niciunul nu este traducerea.
PDF-ul este gratuit și gata de tipărit. Parohia are nevoie de atâtea exemplare legate încât să ajungă pentru fiecare și oamenii să poată cânta împreună, nu să asculte cum citește unul singur.
Oameni pentru care dialectul din Slovacia centrală este limba maternă, care să citească ciorna și să arate ce sună greșit. Din cele trei lucruri, de acesta avem cel mai puțin și este cel mai de preț.
Cântăreți care să înregistreze răspunsurile, ca și cei care nu citesc să-și poată învăța partea după ureche. Așa și-a învățat-o dintotdeauna cea mai mare parte a acestei adunări.
În toată traducerea s-au avut în vedere două traduceri ortodoxe mai vechi în alte dialecte romani, iar notele de subsol se referă adesea la ele. În spatele traducerii stă și o lucrare de specialitate: ce cere liturghia de la limbă, ce alegeri permite romani din Slovacia centrală și unde trebuie să împrumute. Este scrisă în slovacă. PDF-ul ei nu este încă publicat.
Această pagină reia conținutul paginii Liturghia în limba romani. Textul liturgic în sine nu se află aici; este pe romamission.eu. romamission.eu/sk/liturgia romamission.eu/sk/liturgia/text
Drumul, numele, cronologia și glasurile din arhivă, cu surse. →
Ce conține și cum o puteți primi gratis. →
Abordarea misiunii și cum se poate alătura o parohie. →